教旻僧都の墓
Grave of Kyobin Sozu
教旻僧都之墓
教旻僧都之墓
승관 교빈의 무덤
Tombe de Kyobin Sozu
Grab von Kyobin Sozu
Tumba de Kyobin Sozu
หลุมฝังศพของเคียวบิน โซซุ (Kyobin Sozu)
教旻僧都は、勝道上人の十大弟子の一人で、上人第一の高弟でした。上人にしたがって日光を開山し、ともに苦行を積んで弘仁8年(817)上人の跡を継ぎ、日光山第二祖となりました。
大千度という無言の行の創始者でもあります。東照宮創建のおり、墓地の移転をしましたが、教旻僧都の墓を移そうとしたところ、人夫がけがをしたり、異変がおこったため、この墓だけが例外的に現在の地に残されたと伝えられています。
This is the final resting place of Kyobin, the leading disciple of Rinnoji’s founder, the monk Shodo (735–817). Kyobin accompanied Shodo to Nikko and endured great privations. He assumed leadership upon his master’s death in 817. He developed the daisendo walking meditation, which was practiced in Nikko for over a thousand years. Practitioners would walk a circuit of the holy places and shrines of Nikko one thousand times without speaking a word.
During the construction of the Toshogu Shrine, workers were ordered to move this grave. However, whenever they tried to move the grave, mysterious accidents occurred, some causing injuries, and so it was decided to leave the grave undisturbed.
这是教旻最后的安息之地,他是轮王寺的创始人僧人胜道(735-817)的大弟子。教旻陪伴胜道前往日光,经历了诸多苦难。817年,他的师父去世后,教旻接过了日光山的管理权。他创立了大千度行禅法,这种方法在日光已实行了一千多年。参禅者一言不发地绕着日光的圣地和神殿走一千遍。
在建造东照宫时,工人们被命令迁移这座墓。但是,每当他们试图迁移坟墓,都会发生神秘的事故,其中一些事故导致了工人受伤,因此他们决定不去打扰这座坟墓。
這是教旻最後的安息之地,他是輪王寺的創始人僧人勝道(735-817)的大弟子。教旻陪伴勝道前往日光,經歷了諸多苦難。817年,他的師父去世後,教旻接過了日光山的管理權。他創立了大千度行禪法,這種方法在日光已實行了一千多年。參禪者一言不發地繞著日光的聖地和神殿走一千遍。
在建造東照宮時,工人們被命令遷移這座墓。但是,每當他們試圖遷移墳墓,都會發生神秘的事故,其中一些事故導致了工人受傷,因此他們決定不去打擾這座墳墓。
린노지 사찰의 설립자인 승려 쇼도(735-817)의 수제자였던 교빈의 마지막 안식처입니다. 교빈은 쇼도를 따라 닛코로 와서 큰 궁핍을 견뎌냈습니다. 그는 817년 스승의 죽음 이후 그의 뒤를 물려받았습니다. 그는 천년 이상 닛코에서 수행된 다이센도 걷기명상을 개발했습니다. 수련생들은 침묵하며 닛코의 성지와 신사를 천번 순회합니다.
도쇼구 신사가 건축될 때 이 무덤을 옮기라는 명령이 내려졌습니다. 그러나 무덤을 옮기려고 할 때마다 미스테리한 사고가 발생하고 부상자가 나오자 결국 무덤을 옮기지 않고 그 자리에 두기로 했습니다.
C'est le lieu où repose Kyobin, le premier disciple du fondateur du Rinnō-ji, le prêtre Shōdō (735 - 817). Kyobin accompagna Shōdō à Nikkō et endura de grandes privations. Il assuma la direction après la mort de son maître en 817. Il développa la méditation en parcourant à pied la route daisendō, qui fut pratiquée à Nikkō pendant plus de mille ans. Ses pratiquants parcouraient mille fois un circuit des lieux saints et des sanctuaires de Nikkō-zan sans prononcer un mot.
Pendant la construction du sanctuaire Tōshō-gū, les ouvriers reçurent l'ordre de déplacer cette tombe. Cependant, chaque fois qu'ils essayaient de déplacer la tombe, des accidents mystérieux se produisaient, certains provoquant des blessures, et il fut donc décidé de laisser la tombe intacte.
Dies ist die letzte Ruhestätte von Kyobin, des engsten Schülers des Rinnoji-Gründers Shodo (735–817). Kyobin begleitete Shodo nach Nikko und musste Entbehrung und Leid erfahren. Nach dem Tod seines Herrn im Jahr 817, übernahm er die Führung. Er entwickelte die Daisendo-Laufmeditation, die in Nikko über tausend Jahre lang praktiziert wurde. Dabei geht man tausendmal durch die heiligen Stätten und Schreine von Nikko, ohne ein Wort zu sagen.
Während des Baus des Toshogu-Schreins wurde den Arbeitern befohlen, dieses Grab zu verlegen. Wenn sie jedoch versuchten, das Grab zu bewegen, ereigneten sich mysteriöse Unfälle, bei denen sich einige verletzten, und so wurde beschlossen, das Grab nicht weiter anzutasten.
Este es el lugar de descanso final de Kyobin, el principal discípulo del monje Shodo (735-817), fundador del Rinnoji. Kyobin acompañó a Shodo a Nikko y soportó grandes privaciones. Tras la muerte de su maestro en el 817, asumió el liderazgo y desarrolló la meditación en movimiento daisendo, que se practicó en Nikko durante más de mil años. Los practicantes recorrían mil veces un circuito de los lugares sagrados y santuarios de Nikko sin decir una palabra.
Durante la construcción del santuario Toshogu, se ordenó a los trabajadores que trasladaran la tumba. Sin embargo, cada vez que intentaron moverla, se produjeron misteriosos accidentes —algunos, con lesiones—, por lo que se decidió mantenerla intacta.
นี่คือสถานที่ถึงแก่กรรมของเคียวบิน (Kyobin) ศิษย์เอกของพระโชโดผู้ก่อตั้งวัดรินโนจิ (Rinnoji)(ค.ศ. 735-817) เคียวบินได้ร่วมเดินทางไปที่นิกโกพร้อมกับปรมาจารย์โชโด (Shodo) และอดทนต่อความลำบากกันดารเป็นอย่างมาก เขาได้กลายเป็นผู้นำเมื่ออาจารย์ของเขา ได้ถึงแก่กรรมลงในปี ค.ศ. 817 เขาได้พัฒนาการเดินจงกรมแบบไดเซ็นโด (Daisendo) ซึ่งได้ถือปฏิบัติกันในนิกโกมานานกว่าพันปี นักปฏิบัติธรรมจะเดินจงกรมรอบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และศาลเจ้าของนิกโกหนึ่งพันครั้งโดยไม่พูดกล่าวคำใด
ในระหว่างการก่อสร้างศาลเจ้าโทโชกุ (Toshogu) คนงานได้รับคำสั่งให้ย้ายหลุมศพนี้ อย่างไรก็ตาม เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาพยายามเคลื่อนย้ายหลุมศพก็เกิดอุบัติเหตุลึกลับทำให้บางคนได้รับบาดเจ็บ ดังนั้นจึงมีการตัดสินใจที่จะปล่อยหลุมศพไว้ดังเดิมและไม่เข้าไปรบกวน